第一百七十四章 过年与盼年(为盟主“旭日煌天”加更6/8)
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石磊这一觉也没能睡上多久,大清早的就被“噼里啪啦”的爆竹声给叫醒了。
肯定又是那帮子,恨不能起的比鸡都早的熊孩子们,又迫不及待的开始享受起了烧爆竹的乐趣,也不怕扰了别人的清梦。
就像是宋朝的王安石,在《元日》一诗中写到的那样:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
这首诗基本囊括古时候过年的所有风俗,和唐朝这时候的习俗更是没差。
庄户们的院子里,都竖起很长很长的竹竿,底部埋扎在了土里,竿顶飘悬着纸,或者布做的长条型旗子,在风中不停抖动着,这个就是“幡子”啦。
后来这种风俗传到倭国,就演变成了“鲤鱼飘”。
如今庄户们的生活条件都好了,有那么几家不差钱的,干脆扯了几尺颜色艳丽的丝绸,挂到了杆子顶上。
这风俗咱们虽然流传的,好像不如倭国好的样子,不过呢,后世过年在家插国旗,其实也是差不多的意思。说明这样的老传统,还是流传在人们的血液之中的。
家家户户的,也都忙活着换桃符、贴门神和春联,而且和后世石磊他们那差不多,这活一般都是家里的老爷们来动手的。
桃符其实就是用桃树枝干,削成的一对木片,一般涂成红色,挂在大门两边。到每年大年初一这天,摘下旧的换上新的。
都说有这桃树有辟邪作用,后世也还是这么个传统,只不过一般都是插桃树枝了。
搁大唐这年代呢,还有那个别实在穷得,换不起新符的人家,也得摘下来,重新刷一遍红油漆,再挂上去。
最早这两片桃符上,一片写“神荼”,一片写“郁垒”,都是传说中能镇恶邪鬼的门神。
到了唐朝中后期,由于皇室带头炒作,这哥俩被群众更喜闻乐见的秦琼和尉迟敬德代替了。
而且群众觉得光在桃符上,写两个名字不够过瘾,还得把他俩的形象画下来,贴在门上才够疗效,这就是“门神”了。
至于贴春联,原先一直以为从唐末五代起才有这风俗,不过敦煌出土的文字资料证明,早在唐玄宗开元年间,就有贴在大门两边的,对偶联句出现了。
如今这项殊荣,当仁不让的被石磊夺了过来,石家庄子上,也成了第一批贴春联的人家。也算是站到了时尚前沿上,引领了一回风尚。
嗯,这事石磊都打算把它专门记下来,绝对是可以铭刻在历史上的大事啊。
就是自家庄子变成了“石家庄”,这个有点郁闷,不过谁让石磊这个家主姓石呢,这名叫的也没差啊。
不一会又有锣鼓声响了起来,还有笛子声在伴奏,这是那些个驱傩的队伍来到了。
其实这个后世也有流传的,就是那些个跳大神的,当然不是招鬼神上身的那种,而是祛除鬼神的傩戏。
大部分庄户都在周围看着热闹起哄,而那专业领舞的有歌词,歌词内容大都是描写,正义人类如何揍鬼怪的。
看完这场好戏,庄户们就该相互拜年啦。
按照传统呢,今个可是走到谁家吃到谁家,这还有个专门的名目,叫“传座”。
这习惯同样流传到了后世,别的地方石磊不知道,在齐鲁大地上,还是有不少地方,时兴这么个规矩的。
只是今年大家拜年的时候,脸上的笑容,比往年也灿烂了些,饭菜更是丰盛了许多。
小日子好过多了,忍不住都要顺嘴夸石磊这个当家主的两句,盼着明年的年景,能更好上有些。
顺便的,自家有适龄小伙子的就要广播一下了。
“他七婶啊,俺家狗剩也该说媳妇了,有看的过眼的,你给说说哈”
要不就是“他八姑,你看哪家的姑娘好生养的,也好给俺们家铁蛋做婆姨”。
家里粮食都成垛了,谈起说媳妇这事,腰板也硬气。
不是以前总要担心,因为自己家里穷,儿子要打光棍的时候了。
以前别家庄子上没愿意来的,如今吗,人家求着想来,庄户们还不太愿意呢。
这样的好日子,怎么能让那些短视的外村人占了便宜呢。
独自在家看了下庄子上的热闹,石磊就老实的去草堂里面,给先父的排位前上上一注大香,各种祭品早就摆放好了的。
一边多给先父烧了些纸钱,石磊嘴里一边念念有词的,其实都是在说着自己这段时间的成就。练武又有所进益了,庄户们的小日子过得更好了。
说着说着,石磊的眼泪,就忍不住流了下来。
穿越到这个世界,占据了别人的身体,要说没有惶恐,没有寂寞怎么可能呢。
而且还有那么多人要跟着他混饭吃,有着一份沉甸甸的责任,那种彷徨和焦虑,也一直没少过。
还有对前世的留念,对那些亲人的思念。
在这样一个日子里,看着别人家团聚到一起的时候,这些压抑着的情感,都一股脑的爆发了出来。
默默的流了半天泪水,把情绪都发泄的差不多了,石磊起来弄了一截竹中酒,分三次倒在了地上。然后恭恭敬敬的磕了3个响头。
既为这个世界的父亲,也为了前世的那些亲人们。
等到石磊收拾好情绪,从屋里走出来的时候,几位出去串门的大叔全都回来了。
石磊这个当家主的,因为守孝没法去串门,几位大叔作为他的代表,也要走遍各家庄户们,把庄主的问候送到不是。
石磊赶紧把早就准备好的屠苏酒端了过来,挨个递给了几位大叔。
不过最先端起这酒喝掉的,却不是几位当长辈的,而是这里年岁最小的雄大雄二哥俩。
这屠苏酒呢,顾名思义,就是在酒中加入了“屠苏”这种中药剂。是由由大黄、白术、桔梗、蜀椒、桂辛、乌头、菝葜等七种药材混合制成的。
据说这酒喝了,能驱邪解毒,延年益寿。
唐朝人喝这种酒的时候,有一种十分有趣的习惯,就是要从全家最小的孩子开始先喝。
原因据说是“小者得岁,先酒贺之,老者失岁,故后饮酒”。
喝酒的时候,席上还要端一个“五辛盘”:盘子里一片青青绿绿的,生辣气冲天。
分别放着五种蔬菜,乃是大蒜、小蒜、韭菜、芸薹、胡荽。
吃“五辛盘”是为发散五脏郁气,预防时疫,不闹病。
吃完这些,晚上又来了一顿素馅的饺子,这个对大多数庄户来说,累并快乐着的元旦,才总算是过了个差不多。
虽然他们大都从益州那边,制备了很多稀奇的年货回来,不过总不能全都在这一天的时间里全祸祸完吧,总要多乐呵几天的。
所以这过年,往往是小孩子们最快乐的时候,有新衣服穿,还有各种好吃的好玩的,可以可劲造。
平时相对少见的各种肉菜,一般都要留着招待家里的客人的,如今也可以敞开了吃。
对孩子们来说,这就是最大的幸福。
这年节还没过去呢,他们已经在期盼着,下一次的过年了。(未完待续。)
石磊这一觉也没能睡上多久,大清早的就被“噼里啪啦”的爆竹声给叫醒了。
肯定又是那帮子,恨不能起的比鸡都早的熊孩子们,又迫不及待的开始享受起了烧爆竹的乐趣,也不怕扰了别人的清梦。
就像是宋朝的王安石,在《元日》一诗中写到的那样:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
这首诗基本囊括古时候过年的所有风俗,和唐朝这时候的习俗更是没差。
庄户们的院子里,都竖起很长很长的竹竿,底部埋扎在了土里,竿顶飘悬着纸,或者布做的长条型旗子,在风中不停抖动着,这个就是“幡子”啦。
后来这种风俗传到倭国,就演变成了“鲤鱼飘”。
如今庄户们的生活条件都好了,有那么几家不差钱的,干脆扯了几尺颜色艳丽的丝绸,挂到了杆子顶上。
这风俗咱们虽然流传的,好像不如倭国好的样子,不过呢,后世过年在家插国旗,其实也是差不多的意思。说明这样的老传统,还是流传在人们的血液之中的。
家家户户的,也都忙活着换桃符、贴门神和春联,而且和后世石磊他们那差不多,这活一般都是家里的老爷们来动手的。
桃符其实就是用桃树枝干,削成的一对木片,一般涂成红色,挂在大门两边。到每年大年初一这天,摘下旧的换上新的。
都说有这桃树有辟邪作用,后世也还是这么个传统,只不过一般都是插桃树枝了。
搁大唐这年代呢,还有那个别实在穷得,换不起新符的人家,也得摘下来,重新刷一遍红油漆,再挂上去。
最早这两片桃符上,一片写“神荼”,一片写“郁垒”,都是传说中能镇恶邪鬼的门神。
到了唐朝中后期,由于皇室带头炒作,这哥俩被群众更喜闻乐见的秦琼和尉迟敬德代替了。
而且群众觉得光在桃符上,写两个名字不够过瘾,还得把他俩的形象画下来,贴在门上才够疗效,这就是“门神”了。
至于贴春联,原先一直以为从唐末五代起才有这风俗,不过敦煌出土的文字资料证明,早在唐玄宗开元年间,就有贴在大门两边的,对偶联句出现了。
如今这项殊荣,当仁不让的被石磊夺了过来,石家庄子上,也成了第一批贴春联的人家。也算是站到了时尚前沿上,引领了一回风尚。
嗯,这事石磊都打算把它专门记下来,绝对是可以铭刻在历史上的大事啊。
就是自家庄子变成了“石家庄”,这个有点郁闷,不过谁让石磊这个家主姓石呢,这名叫的也没差啊。
不一会又有锣鼓声响了起来,还有笛子声在伴奏,这是那些个驱傩的队伍来到了。
其实这个后世也有流传的,就是那些个跳大神的,当然不是招鬼神上身的那种,而是祛除鬼神的傩戏。
大部分庄户都在周围看着热闹起哄,而那专业领舞的有歌词,歌词内容大都是描写,正义人类如何揍鬼怪的。
看完这场好戏,庄户们就该相互拜年啦。
按照传统呢,今个可是走到谁家吃到谁家,这还有个专门的名目,叫“传座”。
这习惯同样流传到了后世,别的地方石磊不知道,在齐鲁大地上,还是有不少地方,时兴这么个规矩的。
只是今年大家拜年的时候,脸上的笑容,比往年也灿烂了些,饭菜更是丰盛了许多。
小日子好过多了,忍不住都要顺嘴夸石磊这个当家主的两句,盼着明年的年景,能更好上有些。
顺便的,自家有适龄小伙子的就要广播一下了。
“他七婶啊,俺家狗剩也该说媳妇了,有看的过眼的,你给说说哈”
要不就是“他八姑,你看哪家的姑娘好生养的,也好给俺们家铁蛋做婆姨”。
家里粮食都成垛了,谈起说媳妇这事,腰板也硬气。
不是以前总要担心,因为自己家里穷,儿子要打光棍的时候了。
以前别家庄子上没愿意来的,如今吗,人家求着想来,庄户们还不太愿意呢。
这样的好日子,怎么能让那些短视的外村人占了便宜呢。
独自在家看了下庄子上的热闹,石磊就老实的去草堂里面,给先父的排位前上上一注大香,各种祭品早就摆放好了的。
一边多给先父烧了些纸钱,石磊嘴里一边念念有词的,其实都是在说着自己这段时间的成就。练武又有所进益了,庄户们的小日子过得更好了。
说着说着,石磊的眼泪,就忍不住流了下来。
穿越到这个世界,占据了别人的身体,要说没有惶恐,没有寂寞怎么可能呢。
而且还有那么多人要跟着他混饭吃,有着一份沉甸甸的责任,那种彷徨和焦虑,也一直没少过。
还有对前世的留念,对那些亲人的思念。
在这样一个日子里,看着别人家团聚到一起的时候,这些压抑着的情感,都一股脑的爆发了出来。
默默的流了半天泪水,把情绪都发泄的差不多了,石磊起来弄了一截竹中酒,分三次倒在了地上。然后恭恭敬敬的磕了3个响头。
既为这个世界的父亲,也为了前世的那些亲人们。
等到石磊收拾好情绪,从屋里走出来的时候,几位出去串门的大叔全都回来了。
石磊这个当家主的,因为守孝没法去串门,几位大叔作为他的代表,也要走遍各家庄户们,把庄主的问候送到不是。
石磊赶紧把早就准备好的屠苏酒端了过来,挨个递给了几位大叔。
不过最先端起这酒喝掉的,却不是几位当长辈的,而是这里年岁最小的雄大雄二哥俩。
这屠苏酒呢,顾名思义,就是在酒中加入了“屠苏”这种中药剂。是由由大黄、白术、桔梗、蜀椒、桂辛、乌头、菝葜等七种药材混合制成的。
据说这酒喝了,能驱邪解毒,延年益寿。
唐朝人喝这种酒的时候,有一种十分有趣的习惯,就是要从全家最小的孩子开始先喝。
原因据说是“小者得岁,先酒贺之,老者失岁,故后饮酒”。
喝酒的时候,席上还要端一个“五辛盘”:盘子里一片青青绿绿的,生辣气冲天。
分别放着五种蔬菜,乃是大蒜、小蒜、韭菜、芸薹、胡荽。
吃“五辛盘”是为发散五脏郁气,预防时疫,不闹病。
吃完这些,晚上又来了一顿素馅的饺子,这个对大多数庄户来说,累并快乐着的元旦,才总算是过了个差不多。
虽然他们大都从益州那边,制备了很多稀奇的年货回来,不过总不能全都在这一天的时间里全祸祸完吧,总要多乐呵几天的。
所以这过年,往往是小孩子们最快乐的时候,有新衣服穿,还有各种好吃的好玩的,可以可劲造。
平时相对少见的各种肉菜,一般都要留着招待家里的客人的,如今也可以敞开了吃。
对孩子们来说,这就是最大的幸福。
这年节还没过去呢,他们已经在期盼着,下一次的过年了。(未完待续。)