第四十四章 天师道的本质
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文呈掏出袖子兜里的“脑白精”,吃了一把炒豌豆……补补脑。
撸起袖子,开始砸钉子:“你觉着,你这庙,何以人迹稀少?天师道为何买卖兴隆?”
——开始谈生意了,文呈也不想给老头儿咬文嚼字,
反正人家在乎的也不是这些。
连“大师”也不叫了
大师?过一阵子,才是我炮制的“大师”新鲜出炉还冒热气儿。
好比那些被包装出来的“大明星”,在经纪人眼里,与普通人一个怂样,没区别。
“唔…应该是杂家这庙……太小、太偏?”老头儿回道。
“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。庙不在大,灵验就成!”
文呈嘻嘻地看着老头儿:
“您见过开在闹市的寺庙?位置好的,那是钱庄!方向不对,努力白费!继续找原因,往根子上挖!呃,口误口误…”
——人家方殷的根子,早被敬事房挖走了。
…………
“可能是因为…天师道的符水灵验?”老头儿早就习惯了,没根的日子:留不住的根,索性一扔!
哪像后世的魏忠贤,还将那缩成金针菇的根,吊在房梁上。以便百世之后,好凑起来一起下葬。
也不嫌瘆得慌!
“扑哧”文呈笑出声来:“玛尼玛尼哄、天灵灵地灵灵两下,烧一张纸,就灵验了?”
“可、可那些信众,俱皆说灵验啊!”方殷其实社会经验还是不多,以前玩的都是宫斗——太高端,不接地气。
“唉,还是我给你扒开天师道的皮罢!”
文呈开始正经起来:
“天师道,并没有什么神仙手段。
它不过是让村庄里,活得艰难的底层民众,能够抱团取暖;
受了主家的欺辱,又不敢反抗。
晚上信徒们聚会,有倾诉内心苦闷的听众、有人不嫌弃自己、能够平等地来安慰自己。也许还能提供一点点的帮助。
这样的话,便会感觉内心好受了一些、更有活下去的希望。
天师道,被儒家看不起,那是因为大户士族们,不愿意徒附、农夫们团结一心,这样不利于他们控制。
因此,才以“入教需缴纳五斗米”,将天师道污蔑成“五斗米教”。
将数十万民众组织起来,合成一股绳
这才是天师道最可怕的地方。”
…………
文呈正色道:
“符水,丝毫没有效力。
如果愚民们坚信那~符水~有神效,那么它便会有一点点效果:精神安慰剂罢了。
痴迷于符水的信众,肯定会觉得身上好多了……这就是天师道为何天天叨叨~信则灵,不信便不灵~的根本所在。
喝下去,好了的人,自然四处宣扬那符水的灵验。
喝下去,死翘翘的人,
您上哪去听~这破符水,屁用没有!~这种话?那人都死阴间去了。
喝下去,没效果的人,大多数不会吭声。
吭声也会被村里,其它信徒活活给骂回去!
少部分会觉得是因为自己,还不够坚信天师!
这便是,为何满街满巷的人,都听说天师道符水,很灵的缘故!
三人成虎而已。
等到信徒众多了,慢慢就会渗透至部分豪强大户、甚至是官员士子。
让他们也加入天师道。时间越长,这样的官员士子就会越多。
风助火势、火借风威;
此便是如今天师道,势大之根本!”
…………
见方殷若有所思,文呈也停下来让其思考
都是聪明人,如何会想不明白,其中关窍?
明白了对手的运作原理,还得找出解决的方法。
…………
方殷抬起头:“杂家又当如何行事?”
文呈微微一笑,特别的诚挚:“人过留名、雁过留声。
您余生图啥?
您还能够图个啥?
将庙宇拾掇拾掇,无须扩大,收拾的精致一些。
大师必将修成高僧大德,以后必是荣升极乐世界!
何须抱着那铜臭之物,白白便宜了那些,挖坟掘墓之徒?
天师道,其势已成;非刀戈不能平息。无须与其相抗!
它做它的,咱做咱的。
天师道发展的主要是农夫、黔首、隶奴,
大师当着重发展女信徒、有钱有闲的女信徒!
说句不好听的话:这事儿,您,专业!
这叫:差异化竞争。
大师您深知这些豪门后院,为了上位、为了替自己儿子争权势,
龌龊事儿,干的那叫一个花样百出、骇人听闻。
叫一个匪夷所思、触目惊心!
大师当:
时时劝人向善、刻刻引其积德。
那些豪门巨户、官宦士绅,谁家缺德事儿干的少了?
恐怕后花园泥土之下,尽皆尸骨;偏寂小院水井中,不少冤魂罢!”
文呈砸吧嘴吧:
“此后,着重宣扬本庙,主司消弭孽债、平息积怨。
来上香,可替家人祈求平安;可为家主祛除冤孽。
届时,我再写一些佛门偈语、警世恒言之类的与大师。
大师当省着点用,凡事只吐三分意;
余下的,让信徒们自己悟去罢!
咱佛门也是讲究悟性慧根的。”
…………
见方殷连连点头
方殷在后宫厮混几十年,如何不了解那些娘们儿,内心的心结?
并且对文呈的佛学修为,那是相当尊崇的……连杂家都唬的一愣一愣的,还不得将信徒们侃晕?
文呈接着说道:
“此山,坡地不少;却人烟稀少。
试问林荫森森,哪家的官宦小姐、豪富姬妾敢来上香?”
方殷起身,对文呈深深一躬:“请文君,教杂家!”
——不好意思,我是公的,不当垆卖酒。【备注】
“将坡地平整出来,盖个别院,专供女眷休憩、静修、祈福、长居。
另建一寓所,供信佛居士、往来商旅、出游士子们居住。”
…………
——寺庙本身就兼具客栈、饭铺、钱庄的功能。君不见:某某书生,长居于寺庙刻苦读书?某某商旅,投宿于某寺庙?
吃斋饭难道不掏钱吗?
后世唐宋“大相国寺”做的炖蹄髈、红烧肉,还是一绝呢!
这个时期,和尚并不忌荤腥,只不过只吃“三净肉”罢了……不是自己杀的、不是专门因为招待自己而杀的、自己没看见杀的牲畜肉,都可以吃。
…………
文呈拍拍手,苏剑提进来一个食盒
吹累了,吃点东西缓缓
等苏剑将食物一一摆好、退出去了
“大师请用。”文呈摊手示意。
方殷也是宫里的大档头,什么昂贵的食材都吃过、什么精致的点心没尝过?
偏偏就没有吃过爆炒出来的美食、也没见过如此新奇的搭配。
虽然有点凉了,不过…还真是好吃!
…………
“大师,您觉着,本庙小巧精致,有安静安全的女信徒别院;
有整洁雅致的客居;有沁人心脾的胰皂;有淡雅昂贵的檀香;
有如此可口的美食;有佛法高深的大师,为其解疑答惑……
再偷偷雇上数十个牙婆、长舌妇们,成天流窜于个乡里,时时宣扬本庙;
您觉得,本庙能否声名远扬呢?
一年后,本庙是何等模样、五年后呢?
能否成为远近闻名的灵庙?”
……
“灵与不灵,区别不在于本领。
在于来的人,是否足够多!
……
灵与不灵,只有两种结果:灵验了;没灵验。
若是大师的预言十成十的灵,
一年到头才来十位信徒,那便只有十位信徒,替大师扬名。
可若大师此庙,一年来了一万信徒,只灵验其中五成,
便有五千之众,四处替大师宣扬矣!”
文呈忍不住喝了一口那茶汤,刺的浑身一激灵:
“勾引…不是,吸引一年一万人次的信徒上山、一天来三十位信徒,并不难。
那些夫人小姐出来,谁还不相约三位、五位的闺蜜、表姊妹;带上十位八位婢女婆子?
这些人,不就是替你扬名的人么!”
…………
文呈砸吧嘴,心里暗自问候晁玺家中女性成员:尽给我挖坑!
若不是前章,挖了这个方殷的坑,至于憋了三天才填上么?
…………
最后一把土!文呈暗自下了决心。
成与不成,就这一榔头!否则弃坑……
“一天之中,来上一家官吏、豪强家的夫人小姐。
携带闺蜜姊妹,仆役女婢,您这小小的别院,恐就满满当当啰!
庙中净手焚香,自然随意捐赠功德;若是喜爱上了那胰子、佛香,
诚惠:一块极品天香胰皂,五贯——大师?大师?”
方殷两眼发直……
钱帛吓不住方殷,人家不差钱。
方殷是在畅想:挤破头、本庙一间客舍都难求;
排着队,欲闻本尊佛法不可得。
那种盛况……啧啧啧,好像真的能够做到哦!
方殷大师自然是聪明绝顶的人;可在有些事情上,即便是那些呼风唤雨的大人物,其智慧未必比成天油盐酱醋里摸爬滚打的草根更高。
小鸡不尿尿,各有各的道。
…………
古人爱虚词;西方看数据。
咱们的先祖,动不动十万余…余你个大头鬼!
一万一百兵马,是万余人;一万九千人,还是万余兵马——关键时刻,这差距,会要命的!
所以文呈,时时刻刻用具体数据说话。
文呈领着甘宁、苏剑和伍良,下山而去。
一路上那三人嘻嘻哈哈、兴致颇高;文呈累的浑身瘫软、口干舌燥。
得抓紧培养团队了!
否则自己迟早过劳死。
还得想办法,看看怎么让孔二愣子,心甘情愿地挥毫泼墨。
那孔小二,只有两种情况下好说话:被他认可的人。
如祢衡:孔小二掀曹操的桌子;祢衡就敲着大鼓,破口大骂曹操——俩活宝,一个德性……变着花样作死。
还有就是,喝大了,~性致~来了……什么破输入法!
是孔小二喝大了,那吟哦诗词歌赋的~兴致~来了的时候。
这个时候,你不让他高歌一曲、写点啥,他还抽你!
咋才能引起孔小二的兴致呢?
小桃红?小倩倩?肯定不中…
人家自带干粮!
得回家,好好想想……
。
。【注释:文君当垆。《文君.司马相如列传》“相濡以沫”这个成语的出处,便是源自于此。司马相如和他老婆的故事,好像结局不怎么好。四川“文君酒”取名,便是出自这个典故。】
(借用、篡改了晋代、唐代两首词。
此时汉末,穿不了帮。
文呈不会当文抄公的,乱世靠刀枪才是正道。)
文呈掏出袖子兜里的“脑白精”,吃了一把炒豌豆……补补脑。
撸起袖子,开始砸钉子:“你觉着,你这庙,何以人迹稀少?天师道为何买卖兴隆?”
——开始谈生意了,文呈也不想给老头儿咬文嚼字,
反正人家在乎的也不是这些。
连“大师”也不叫了
大师?过一阵子,才是我炮制的“大师”新鲜出炉还冒热气儿。
好比那些被包装出来的“大明星”,在经纪人眼里,与普通人一个怂样,没区别。
“唔…应该是杂家这庙……太小、太偏?”老头儿回道。
“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。庙不在大,灵验就成!”
文呈嘻嘻地看着老头儿:
“您见过开在闹市的寺庙?位置好的,那是钱庄!方向不对,努力白费!继续找原因,往根子上挖!呃,口误口误…”
——人家方殷的根子,早被敬事房挖走了。
…………
“可能是因为…天师道的符水灵验?”老头儿早就习惯了,没根的日子:留不住的根,索性一扔!
哪像后世的魏忠贤,还将那缩成金针菇的根,吊在房梁上。以便百世之后,好凑起来一起下葬。
也不嫌瘆得慌!
“扑哧”文呈笑出声来:“玛尼玛尼哄、天灵灵地灵灵两下,烧一张纸,就灵验了?”
“可、可那些信众,俱皆说灵验啊!”方殷其实社会经验还是不多,以前玩的都是宫斗——太高端,不接地气。
“唉,还是我给你扒开天师道的皮罢!”
文呈开始正经起来:
“天师道,并没有什么神仙手段。
它不过是让村庄里,活得艰难的底层民众,能够抱团取暖;
受了主家的欺辱,又不敢反抗。
晚上信徒们聚会,有倾诉内心苦闷的听众、有人不嫌弃自己、能够平等地来安慰自己。也许还能提供一点点的帮助。
这样的话,便会感觉内心好受了一些、更有活下去的希望。
天师道,被儒家看不起,那是因为大户士族们,不愿意徒附、农夫们团结一心,这样不利于他们控制。
因此,才以“入教需缴纳五斗米”,将天师道污蔑成“五斗米教”。
将数十万民众组织起来,合成一股绳
这才是天师道最可怕的地方。”
…………
文呈正色道:
“符水,丝毫没有效力。
如果愚民们坚信那~符水~有神效,那么它便会有一点点效果:精神安慰剂罢了。
痴迷于符水的信众,肯定会觉得身上好多了……这就是天师道为何天天叨叨~信则灵,不信便不灵~的根本所在。
喝下去,好了的人,自然四处宣扬那符水的灵验。
喝下去,死翘翘的人,
您上哪去听~这破符水,屁用没有!~这种话?那人都死阴间去了。
喝下去,没效果的人,大多数不会吭声。
吭声也会被村里,其它信徒活活给骂回去!
少部分会觉得是因为自己,还不够坚信天师!
这便是,为何满街满巷的人,都听说天师道符水,很灵的缘故!
三人成虎而已。
等到信徒众多了,慢慢就会渗透至部分豪强大户、甚至是官员士子。
让他们也加入天师道。时间越长,这样的官员士子就会越多。
风助火势、火借风威;
此便是如今天师道,势大之根本!”
…………
见方殷若有所思,文呈也停下来让其思考
都是聪明人,如何会想不明白,其中关窍?
明白了对手的运作原理,还得找出解决的方法。
…………
方殷抬起头:“杂家又当如何行事?”
文呈微微一笑,特别的诚挚:“人过留名、雁过留声。
您余生图啥?
您还能够图个啥?
将庙宇拾掇拾掇,无须扩大,收拾的精致一些。
大师必将修成高僧大德,以后必是荣升极乐世界!
何须抱着那铜臭之物,白白便宜了那些,挖坟掘墓之徒?
天师道,其势已成;非刀戈不能平息。无须与其相抗!
它做它的,咱做咱的。
天师道发展的主要是农夫、黔首、隶奴,
大师当着重发展女信徒、有钱有闲的女信徒!
说句不好听的话:这事儿,您,专业!
这叫:差异化竞争。
大师您深知这些豪门后院,为了上位、为了替自己儿子争权势,
龌龊事儿,干的那叫一个花样百出、骇人听闻。
叫一个匪夷所思、触目惊心!
大师当:
时时劝人向善、刻刻引其积德。
那些豪门巨户、官宦士绅,谁家缺德事儿干的少了?
恐怕后花园泥土之下,尽皆尸骨;偏寂小院水井中,不少冤魂罢!”
文呈砸吧嘴吧:
“此后,着重宣扬本庙,主司消弭孽债、平息积怨。
来上香,可替家人祈求平安;可为家主祛除冤孽。
届时,我再写一些佛门偈语、警世恒言之类的与大师。
大师当省着点用,凡事只吐三分意;
余下的,让信徒们自己悟去罢!
咱佛门也是讲究悟性慧根的。”
…………
见方殷连连点头
方殷在后宫厮混几十年,如何不了解那些娘们儿,内心的心结?
并且对文呈的佛学修为,那是相当尊崇的……连杂家都唬的一愣一愣的,还不得将信徒们侃晕?
文呈接着说道:
“此山,坡地不少;却人烟稀少。
试问林荫森森,哪家的官宦小姐、豪富姬妾敢来上香?”
方殷起身,对文呈深深一躬:“请文君,教杂家!”
——不好意思,我是公的,不当垆卖酒。【备注】
“将坡地平整出来,盖个别院,专供女眷休憩、静修、祈福、长居。
另建一寓所,供信佛居士、往来商旅、出游士子们居住。”
…………
——寺庙本身就兼具客栈、饭铺、钱庄的功能。君不见:某某书生,长居于寺庙刻苦读书?某某商旅,投宿于某寺庙?
吃斋饭难道不掏钱吗?
后世唐宋“大相国寺”做的炖蹄髈、红烧肉,还是一绝呢!
这个时期,和尚并不忌荤腥,只不过只吃“三净肉”罢了……不是自己杀的、不是专门因为招待自己而杀的、自己没看见杀的牲畜肉,都可以吃。
…………
文呈拍拍手,苏剑提进来一个食盒
吹累了,吃点东西缓缓
等苏剑将食物一一摆好、退出去了
“大师请用。”文呈摊手示意。
方殷也是宫里的大档头,什么昂贵的食材都吃过、什么精致的点心没尝过?
偏偏就没有吃过爆炒出来的美食、也没见过如此新奇的搭配。
虽然有点凉了,不过…还真是好吃!
…………
“大师,您觉着,本庙小巧精致,有安静安全的女信徒别院;
有整洁雅致的客居;有沁人心脾的胰皂;有淡雅昂贵的檀香;
有如此可口的美食;有佛法高深的大师,为其解疑答惑……
再偷偷雇上数十个牙婆、长舌妇们,成天流窜于个乡里,时时宣扬本庙;
您觉得,本庙能否声名远扬呢?
一年后,本庙是何等模样、五年后呢?
能否成为远近闻名的灵庙?”
……
“灵与不灵,区别不在于本领。
在于来的人,是否足够多!
……
灵与不灵,只有两种结果:灵验了;没灵验。
若是大师的预言十成十的灵,
一年到头才来十位信徒,那便只有十位信徒,替大师扬名。
可若大师此庙,一年来了一万信徒,只灵验其中五成,
便有五千之众,四处替大师宣扬矣!”
文呈忍不住喝了一口那茶汤,刺的浑身一激灵:
“勾引…不是,吸引一年一万人次的信徒上山、一天来三十位信徒,并不难。
那些夫人小姐出来,谁还不相约三位、五位的闺蜜、表姊妹;带上十位八位婢女婆子?
这些人,不就是替你扬名的人么!”
…………
文呈砸吧嘴,心里暗自问候晁玺家中女性成员:尽给我挖坑!
若不是前章,挖了这个方殷的坑,至于憋了三天才填上么?
…………
最后一把土!文呈暗自下了决心。
成与不成,就这一榔头!否则弃坑……
“一天之中,来上一家官吏、豪强家的夫人小姐。
携带闺蜜姊妹,仆役女婢,您这小小的别院,恐就满满当当啰!
庙中净手焚香,自然随意捐赠功德;若是喜爱上了那胰子、佛香,
诚惠:一块极品天香胰皂,五贯——大师?大师?”
方殷两眼发直……
钱帛吓不住方殷,人家不差钱。
方殷是在畅想:挤破头、本庙一间客舍都难求;
排着队,欲闻本尊佛法不可得。
那种盛况……啧啧啧,好像真的能够做到哦!
方殷大师自然是聪明绝顶的人;可在有些事情上,即便是那些呼风唤雨的大人物,其智慧未必比成天油盐酱醋里摸爬滚打的草根更高。
小鸡不尿尿,各有各的道。
…………
古人爱虚词;西方看数据。
咱们的先祖,动不动十万余…余你个大头鬼!
一万一百兵马,是万余人;一万九千人,还是万余兵马——关键时刻,这差距,会要命的!
所以文呈,时时刻刻用具体数据说话。
文呈领着甘宁、苏剑和伍良,下山而去。
一路上那三人嘻嘻哈哈、兴致颇高;文呈累的浑身瘫软、口干舌燥。
得抓紧培养团队了!
否则自己迟早过劳死。
还得想办法,看看怎么让孔二愣子,心甘情愿地挥毫泼墨。
那孔小二,只有两种情况下好说话:被他认可的人。
如祢衡:孔小二掀曹操的桌子;祢衡就敲着大鼓,破口大骂曹操——俩活宝,一个德性……变着花样作死。
还有就是,喝大了,~性致~来了……什么破输入法!
是孔小二喝大了,那吟哦诗词歌赋的~兴致~来了的时候。
这个时候,你不让他高歌一曲、写点啥,他还抽你!
咋才能引起孔小二的兴致呢?
小桃红?小倩倩?肯定不中…
人家自带干粮!
得回家,好好想想……
。
。【注释:文君当垆。《文君.司马相如列传》“相濡以沫”这个成语的出处,便是源自于此。司马相如和他老婆的故事,好像结局不怎么好。四川“文君酒”取名,便是出自这个典故。】
(借用、篡改了晋代、唐代两首词。
此时汉末,穿不了帮。
文呈不会当文抄公的,乱世靠刀枪才是正道。)